一簾秋風起，滿園桂花香。寒露前夕，學軍贈《藝術之謎新解》，斷斷續(xù)續(xù)讀了一周，從第一頁讀到最后一頁。因為它是恩師林興宅的著作，讀起來倍感親切。 這本書是興宅先生自選比較有代表性的24篇論文，按照理論主題分類，每一篇都有著獨特的時代意義，凸顯“一家之言”的戛戛獨造。正如先生所言：讀者可以從這些論文對文藝學的“成說”或“定論”進行重評的嘗試以及其中所隱含的反常規(guī)的邏輯思路和思維方式獲得某些啟發(fā)或心靈的契合。 文章千古事，得失寸心知。喜歡先生的作品，在于他建立了以“價值判斷范型”為核心范疇的文藝批評方法的理論框架，在于他的睿智，在于一生潛心教學與學術研究。先生喜歡讀書，圖書館成了他的書房，三餐過后即往圖書館鉆，這個習慣一直延續(xù)到退休。 從八十年代初開始，興宅先生致力于文藝批評新方法的探索，把文藝研究的目標定為運用象征范疇重建文藝學體系。三十年前，先生的兩篇論文和一本專著列入“走向未來叢書”，引發(fā)社會反響。作為閩派批評家的重要代表人物，興宅先生被學術界譽為“文藝批評新方法的開拓者和帶頭人人。他首倡的“文藝象征論”，被學術界稱為中國當代文藝理論探索的五種代表性類型之一。 先生有跨界思維的習慣，喜歡從別的學科尋求靈感，偏重科學與哲學。他有一種求異創(chuàng)新的天性，喜歡標新立異。先生認為：重視事物的二重性特征、貫徹雙向建構原則、致力于揭示系統(tǒng)運動的隱秘中介，這三個邏輯思路對于深化文藝問題的思考有莫大的幫助。他對學生側重于傳授治學方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，通過思維方式的變革達到觀念的創(chuàng)新。給畢業(yè)研究生寫下這樣的贈言：“思想著才是幸福的！” 有些事的回味，越久越濃。師從先生三十余年，每每與先生散步，他總是喜歡把手搭在我肩上。他說：“我們這些人應該做什么事，要么你的研究成果可以永垂不朽，要么是能夠影響社會，否則自說自話沒有意義。” 與先生深夜學術漫步，常常聊著天南海北、古往今來。他說讀書作文，無疑是一種自得其樂，陶冶性情的事業(yè)。不能實現(xiàn)“兼濟天下”宏愿，尚可退而求其次，追求自身人格的完善和生命的樂趣。 師者如光，微以致遠。也許，回憶會在陽光下沉淀。先生說：“打坐冥想，適合做抽象思辨的理論研究。”在金桂花開的時節(jié)，讀先生的著作是一件非常美好的事。（李祖仁） |
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