入秋微涼，窗外細雨聲聲。煮一壺老白茶，燈下讀羅鐘先生的草書。“臨池尊古韻，創意發新聲”，先生的筆下煥發了別樣生機與情感，讓人不禁坐下與之對話。 搖筆散珠，滿紙云煙。書法界稱羅鐘為羅丹體之傳人，家風的傳承，既有血脈之延續，更有精神的接力。那潛伏于生命內部的強大力量感，使其書法個性強烈，自成面目。虞愚先生曾經這樣評價羅鐘：“作書有天才，取法乎碑貼，他日定當大成。” 羅鐘之書法肇基于羅丹書藝，主運中鋒，逆入澀進，沉著痛快。其魏碑、行書極富草情隸韻, 于凝重中見奇肆，剛健中寓秀妍，蒼勁古樸，耐人尋味。先生浸潤經典，草書于放逸中蘊有一種生拙之趣。 吳昌碩先生說：小技拾人者易，創造者難。羅鐘先生以左手作草，是審美意趣之追尋。上世紀八十年代初，他就在左手草書上進行嘗試與探索，尋找自己的話語方式。思想上的解放，使其書風在融合眾家的基礎上進入溫純精絕之境。 他說：左筆取逆勢，易得中鋒，任心腕之交應，易生偶然之效果，且能新意自出。先生自認，草書第一，魏行書第二，而且有很大的發展空間。 “草貴流而暢，章務檢而便”。羅鐘先生在放逸與拙厚之間表現自我的空間，入隨心所暢，隨手所適境界。先生是深精古法的，起、收筆，藏、回鋒，歷歷清楚，處處可見“留”。后漢蔡瑛述石室神授筆勢云：“書有二法，一曰‘疾’，二曰‘澀’，得疾澀二法，書妙盡矣。”先生悟得作草書之要，正在于此。 自古以來，善濕筆者多，善渴墨者少，渴墨須更強的功力與修養。羅鐘先生的草書有一種蒼茫之意，在筆法上，先生講究骨法用筆，一波三折，側鋒亦有"藏"之意念，從筆畫運行的"勢"中，依然可覺筆之運行的頓挫和轉折，行筆多姿卻不失渾厚。其字法力求隨勢賦形，墨法或蒼老枯勁或五彩紛呈，皆強化渾厚華滋之意。以濃、淡以及宿墨的強烈對比，來表現其作品中的強烈節奏，筆筆生意，應變無窮。先生善于利用墨法來表現筆法所難以達到的效果，使其作品更富表現力和感染力。 由于音樂書法相通，羅鐘先生潛心于國標舞蹈，于行云流水之韻律中體會陽剛強勁的節奏，并運用于草書創作中。其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則。先生認為：國標舞和書法創作有異曲同工之妙，舞蹈是肢體語言的造型藝術，書法是線條語言的造型藝術。舞姿矯健，意境高古，與他的草書一脈相承。字形在紙，筆法在手，筆意在心，心內有神，腕下如神，足見先生之性情本真。 劉熙載言：草書居動以治靜。羅鐘的草書有靜氣，于流動中蘊含著一種靜謐之氣。先生追步唐賢，探其遺韻。其小草，取法智永、懷素及于右任，氣息與弘一法師相往來，情境空而不虛。先生的大草，格調超邁，以元人吳鎮為基調，上溯張芝、二王、唐宋諸家，并擷取當代林散之的超逸蕭散。"會于中和，斯為美善"，讀羅鐘書法，便能發覺“中和”之美貫穿其作品之中，一片祥和氣息。 詩書氣質，儒雅格調。羅鐘先生的草書，是在靈動中求靜謐，在空闊中求虛靈。簡是外在的，靜是內在的，隱是深層次的。羅鐘先生說：“書法對于現代人也是一個修心的方式。學會專注，心靜。” 細品先生草書可能讀出一種禪趣與生命定力之韻，古樸中可見輕盈，凝重里亦見達暢。人生修行，從心開始。一個心靜的人，才能在這喧囂的紅塵找回最真實的自己。 遠處山巒于雨霧中朦朧如畫，猶如腕底云煙。秋夜涼意微微，溫而不寒。雨滴輕盈，一本書，一盞茶，享詩意清歡。（李祖仁） 鏈接： 羅鐘 號云煙居主，1944年生于廈門。中國書法家協會會員、中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員、中國楹聯書法藝術委員會委員。深得“羅丹體”之精髓，亦擅草行隸魏各體。于北京榮寶齋舉辦“羅鐘書法展”，出版《羅鐘書法集》。 |
新聞熱點
圖片精選
