晚風吹來很是涼爽，有秋意的涼。燈下就一方芙蓉石篆刻“君子不器”。 君子不器，出自《論語·為政》，其意：君子不能像某種器物一樣，只限于特定的形態和功能。《易經·系辭》有一句：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”形而上是無形的道體，形而下是萬物各自的相。被萬物各自的形象與用途束縛，就不能領悟、回歸到無形的道體之中。 境由心生，篆刻是顯山露水，鋒芒逼人，還是藏巧于拙，用晦而明。藏“巧”于拙，是一種品格和智慧，亦是一種境界。藝術源于生活，賦于實用。篆刻也是一個思考的過程。最快的路徑未必是最短之路徑，有了互聯網便有了幾乎無所不知的超能力。但是，要學的不是簡單的搜索，而是“調研”。知道不等于記住，知道不等于見過。時下，過剩的不僅是商品和信息，還有人才。 一個心靜的人，方可在紅塵中找回最真實的自己。放下鐵筆，泡上一壺老白茶。茶湯清澈，如一泓秋水，映照出人生百態。古往今來志士仁人的道路，是從自己的痛苦中學到智慧，然后運用這個智慧去服務別人。智者，應該幫人們互相理解，做事要清醒，看人要糊涂。 外面的世界多么喧囂，曾幾何時，也曾追逐過那些璀璨的燈火，渴望于繁華中尋找自己的位置。人生就是在這相易相生中轉換行進。人想的太多，累的是心。學習本身是人生的終極目的——但是人生還有別的目的。當今的人才觀，都是“打工者心態”。各種不計成本的高投入，只不過是為了一個平庸的目標。眾生皆苦，世人難渡。許多人偏離了幸福生活這個目標，只有財富，未必能幸福。 寧靜的夜晚，蒼穹如洗，光陰輕輕地留下了它的印記。空氣中的味道很香很甜。（李祖仁） |
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