暮春時(shí)節(jié),紫藤花開。楊劍兄書贈(zèng)“耕讀書屋”題額,心甚喜之。兄以大篆之凝重,配行草之流美,使全幅動(dòng)靜相宜,古秀兼?zhèn)洹OS锌少F也。 與楊劍兄相識(shí),緣于為《禪心古韻——楊劍金石拓片題跋書法集》題跋,劍兄是有真性情之人,一見如故,因而讀了不少他的紀(jì)游、題跋,感懷。為劍兄的涵泳經(jīng)典之學(xué)識(shí),人文關(guān)懷而感動(dòng)。 午后,泡一壺老樅,取出《井岡山抒懷——揚(yáng)劍大篆毛澤東詩(shī)詞作品集》品讀,感慨係之,獲益良多。劍兄之大篆蒼茫渾樸,行草峻秀勁健,一靜一動(dòng),一拙一巧,而氣脈貫通,文質(zhì)彬彬。兄之行草從二王入手,又對(duì)王鐸、董其昌、文征明頗多會(huì)心,筆下如行云流水,清秀飄逸。此非深諳書道三昧者不能為也。 書學(xué)不過(guò)一技耳,篆書之難,難在對(duì)古文字的問學(xué)求通,知魚懂果。劍兄專研《說(shuō)文》,剖析《篆勢(shì)》,解讀清代篆書十家之特征,細(xì)加研習(xí)甲骨、金文及秦篆漢印的點(diǎn)劃結(jié)體,進(jìn)行梳理,孜孜矻矻,在古文字方面的用功堪稱至深。劍兄以大篆創(chuàng)作毛澤東詩(shī)詞,非精通“六書“,又善于貫通融會(huì)、邏輯推移者,不能為之,書法家是需要文脈支撐的。當(dāng)今書法基本脫離了實(shí)用功能,文字的象形性、圖像性更能表達(dá)藝術(shù)家之心聲。劍兄的作品還是保留了文字的可讀性和可視性?!坝霉P千古不易”,他通過(guò)“中鋒”來(lái)承接古人,作品中的線質(zhì)是統(tǒng)一的。從容按節(jié)者,須通會(huì)古今,二者相濟(jì),方臻美滿。 楊劍兄作篆,深得《石鼓》《毛公》《散氏》之遺意,筆力沉雄,若千鈞運(yùn)腕。其結(jié)字寬博,如鼎彝峙立;線條凝練,似鐵畫銀鉤。墨色濃枯相間,時(shí)有斑駁之趣,望之若商周吉金,歷經(jīng)風(fēng)霜而神采愈顯,渾厚中見靈動(dòng),樸拙處藏機(jī)鋒,金石味與書卷氣兼得也。凡書之妙,當(dāng)在有意無(wú)意間。太著意則滯,不著意則滑。劍兄之大篆,腕底似有千鈞力。墨瀋滲紙如屋漏痕,如錐畫沙,飛白處如老梅虬枝,枯潤(rùn)相生。墨跡飽滿而富有層次感,每一筆都仿佛在紙上跳躍,氣韻上不燥不爭(zhēng),靜穆閑雅。運(yùn)筆當(dāng)如云出岫,濃淡皆由天機(jī)。劍兄之大篆,一點(diǎn)一畫皆合古人法度,卻生發(fā)出個(gè)人的意象,表現(xiàn)出圓勁流暢,雍容大度之質(zhì)趣。他將草書的草意、行書筆意運(yùn)用到篆書中,便有了一種動(dòng)勢(shì)、一種動(dòng)態(tài),一種有玄妙高古的美。生命之真諦,在于它的寬度、長(zhǎng)度和高度。 書道之衰久矣,筆墨小道,實(shí)通大道,觀其書可知其人焉。得古意者,于書壇必有一席之地。昔鄧石如以隸筆作篆,吳昌碩以石鼓入畫,皆能熔鑄古今。今讀劍兄之大篆,其純化筆墨性情,通變篆理,枯潤(rùn)韻律,自成一格。書道貴在變通,技法之原創(chuàng)性源于思想的原創(chuàng)性,劍兄可謂善學(xué)者矣。篆草相生,妙合天趣。剛?cè)岵?jì),古今同調(diào)。讀劍兄書法,如對(duì)商周鼎彝,復(fù)見永和風(fēng)流,豈不快哉!“問渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)?!睏顒π挚嘧x筆耕,皓首窮經(jīng),悟道修為。他深知行穩(wěn)致遠(yuǎn),書之傳在書,更在人之份量。 案頭茶煙生篆,一卷書,令喧囂遁形,心隨物靜。陽(yáng)臺(tái)上的紫藤,剛?cè)峄?jì),妙趣橫生,滋潤(rùn)心性。書法之魅力,亦是外師造化,中得心源。(李祖仁) 鏈接:楊劍,字貞生,號(hào)禪石、靜遠(yuǎn)室、鄰松軒?,F(xiàn)為西泠印社社員、西泠印社美術(shù)館顧問、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)計(jì)量大學(xué)客座教授、江西省人民政府文史研究館館員、上饒市書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。央視書畫頻道篆刻教學(xué)主講嘉賓。 |
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