余每日赴工作室，孫兒必隨。每見(jiàn)余執(zhí)管臨池，孫兒攀椅，墨瀋未開(kāi)，先污其頰，乃成花面猢猻，其態(tài)甚喜。育兒之道，不在刻意教導(dǎo)，而在共處時(shí)之潛移默化。滿案文玩，皆為教具。 孫兒伏案，遂不擾。畫畢，舉而炫曰：“阿公快看！”雖稚拙不堪，然天真爛漫。觀其運(yùn)筆之勢(shì)，實(shí)得“六法”之趣。雖不知經(jīng)營(yíng)位置，而氣韻生動(dòng)。未解應(yīng)物象形，而骨法用筆自存。某日畫鯊，竟畫圓形。圓腹短吻，鰭如蒲扇，竟似飽食后慵懶浮游，毫無(wú)戾氣。孫兒有詞：“大鯊魚(yú)吃飽了，便不咬人。”四齡童子之筆，常有出塵之想。世人所謂“形似”，于孩童觀之，反成桎梏。東坡先生論畫詩(shī)曰：“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰。”信哉。 孫兒喜牛，其筆下動(dòng)物，憨態(tài)可掬。畫牛，筆走如耕，須臾成稿，則肥軀短腿，尾若掃帚，雙目圓睜，竟帶三分笑意。老子云：“含德之厚，比于赤子”，信然！ 稚子之畫，橫涂豎抹，實(shí)乃涂鴉。世間萬(wàn)物，何須盡肖其形？竹可如帚，山可如饅，魚(yú)可方，鳥(niǎo)可扁，但得意趣，便是妙處。人生在世，巧詐易，樸拙難；玲瓏易，厚實(shí)難。觀八大山人畫魚(yú)，白眼朝天，三筆兩抹而神氣活現(xiàn)，豈非大巧若拙？白石老人曾言：“畫在似與不似之間。”此非僅論畫法，實(shí)乃處世之道。過(guò)似則媚俗，不似則欺世，恰在笨拙處，最見(jiàn)真心。世之論畫者，多尚工巧，余獨(dú)愛(ài)拙樸。 半硯宿墨，一管羊毫，便可寫盡人間清味。天地萬(wàn)物，無(wú)非畫本，人生百態(tài)，盡是丹青。（李祖仁） |
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